Глава 7 Змеи, Звезды и Солнца

Таким образом, изучающий историю должен обнаружить скрытые значения символов в масонской литературе и в тайных церемониях посвящения, чтобы понять масонский орден.

Одним из первых символов, который необходимо изучить, является символ змеи, также называемый змеей или драконом.

Мэнли П. Холл писал, что использование этого символа так же старо, как древний человек, когда он писал об этом в своей книге, озаглавленной “ТАЙНЫЕ УЧЕНИЯ ВСЕХ ЭПОХ”.:

“Почти у всех этих древних народов змея считалась символом мудрости ….

Здесь мистер Холл утверждает, что змея была символом “мудрости”. Следует помнить, что Господь Майтрейя, будущий лидер “Нью Эйдж”, также утверждал, что обладает “мудростью”. Мистер Холл продолжил:

“Поклонение змеям в той или иной форме проникло почти во все уголки земли”.

“Змея – это символ и прототип Всеобщий Спаситель, который искупает мир, отдавая творение – это познание самого себя и осознание добра и зла”.

И затем мистер Холл связывает змею с древними тайнами, о которых говорилось ранее. Он продолжает комментарием о том, что жрецы этой религии поклонялись змее:

“Жрецы Мистерий символизировались в виде змеи, иногда называемой Гидрой”.'”

Затем он указал, что Древние мистерии были переданы различным другим культурам и что они дошли до наших дней:

“Короли-змеи [обратите внимание, что мистер Холл написал эти два слова с заглавной буквы, как это можно было бы сделать для обозначения божества или королевской семьи] правили землей.

Именно эти Змеиные цари основали Школы мистерий, которые позже появились как египетские и Браминские мистерии…. Змея была их символом…. Они были истинными Сынами Света, и от них произошел длинный ряд адептов и посвященных, должным образом испытанных в соответствии с законом”.

Другой писатель, Уилфред Грегсон, сообщил своим читателям, почему мистер Холл написал с заглавной буквы два слова “Змеиные короли”, когда писал:

“Одним из символов, имевших большое значение во всех древних цивилизациях, является змея из змей, где она символизировала “Божественную мудрость””.

Итак, у мистера Холла была причина писать эти слова с заглавной буквы, потому что он обнаружил, что змей олицетворял божественность. Обратите также внимание, что мистер Грегсон, хотя он и предпочел не писать слово “змей” с заглавной буквы, подтвердил, что мистер Холл правильно использовал заглавную букву, когда утверждал, что существует связь между “Божественной мудростью” и змеем.

Мистер Холл высказал ту же мысль в этих комментариях:

“Змей верен принципам мудрости, ибо он искушает человека к познанию самого себя”.

Змея “часто использовалась древними как символ мудрости”.

По словам Кеннета Маккензи, в символе змеи есть еще одна скрытая истина. Он определил эту истину в этой цитате, когда описывал Медного змея:

“Это был своего рода Посредник и обещание искупления”.

Слово “Наглый” определяется как “смелый или нахрапистый”. А “Дерзкий” определяется как “бесстыдно смелый или неуважительный”.

Следует помнить, что Люцифер был помазанным херувимом на небесах, который пал, потому что стремился к божественной власти. Эта история описана в книге Пророка Исаии 14:12-14 Ветхого Завета:

“Как ты пал с небес, о Люцифер, сын утра! Как ты пригвожден к земле ?…

Ибо ты сказал в сердце своем: “Я взойду на небеса, я вознесу престол мой выше звезд Божиих”. … Я буду подобен Всевышнему”.

Поэтому можно с уверенностью сказать, что Люцифер считался бы “бесстыдно смелым” и “неуважительным”. Похоже, что Медный Змей мог бы быть Люцифером!

Другой автор, Джон Энтони Уэст, написал книгу под названием “ЗМЕЙ в небе”, в которой он также связал змея с “мудростью”. Он написал:

“…змея олицетворяет интеллект, способность, с помощью которой человек различает. Существует высший и низший интеллект.

Таким образом, символически, существует ползающий змей и высший интеллект, который позволяет человеку познать Бога – небесный змей, змей в  небо.

Несколько завуалированное поклонение этому небесному змею внутри масонских лож на это намекал другой масон писатель Кеннет Маккензи в своей книге, озаглавленной “ КОРОЛЕВСКАЯ МАСОНСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ”. Он написал это:

“Среди обвинений, выдвинутых против Ордена Рыцари-тамплиеры, за которых пострадал Жак де Моле мученичество заключалось в поклонении идолу или изображению по имени Бафомет.

Было высказано предположение, что Бафомет – это не кто иной, как От Века Древний, или Творец.

Большего здесь сказать нельзя, не раскрыв ненадлежащим образом то, что мы [имеется в виду, что мы, масоны] обязаны скрывать и никогда не раскрывать”.

Итак, по словам этого масона, змея или змейка – это каким-то образом символ предмета масонского поклонения, и, по-видимому, этот факт является секретом, который масоны не могут раскрыть остальному миру.

Христианский священник, преподобный Александр Хислоп, написал книгу, в которой содержались некоторые рассуждения на тему поклонения змеям. В этой книге, озаглавленной “ДВА ВАВИЛОНА”, он объяснил, что поклонение змеям не было чем-то новым во времени. Это была древняя практика.

“Наряду с солнцем [этот символ будет рассмотрен позже] как великому богу огня и, в свое время, отождествленному с ним, поклонялся змей. В мифологии первобытного мира змея повсеместно является символом солнца.

как солнце было великим просветителем физического мира, так и змей считался великим просветителем духовного, дав человечеству “знание добра и зла”.

Затем он рассказал о монете, отчеканенной в Тире, центре древней финикийской культуры. (Эта монета также была предметом статьи в сентябрьском номере журнала Good News за 1986 год.) На ней была изображена змея вплетенная в пень дерева. Слева от пня стоял пустой рог изобилия, а справа – цветущая пальма. Змея на монете – символ могущественного бога, которого римляне почитали его звали Эскулап. Это название означает “змея, наставляющая человека” или “змея, которая наставляет человека”.

Затем в статье сообщалось:

– В мифологии Эскулап считался сыном Солнца и, таким образом, “просветителем” человечества. Как гласит легенда, Эскулап в конце концов был сражен молнией, брошенной разгневанным Зевсом, царем богов, и низвергнут в подземный мир”.

Пень символизировал падшего “бога” и его разрушенное царство. В мифологиях многих древних цивилизаций образ упавшего дерева использовался для обозначения отсечения великого бога или героя, кого-то, кто был отрезан в разгар своего могущества. Змея на монете была изображена обвивающейся вокруг мертвого пня, проявляющей свою силу в попытке восстановить его павшее королевство.

Рог изобилия – древний символ изобилия, но на монете он был пустым. Это было истолковано как означающее, что изобилие было прервано, потому что великий “бог” был прерван, однако подразумевается, что рог изобилия вернется, когда падший “бог” будет восстановлен в своем “законном” положении.

Пальма, изображенная на монете, является хорошо известным символом победы. Таким образом, похоже, что монета была отчеканена, чтобы изобразить ожидаемое возвращение падшего бога-змея в мир.

Библия рассказывает о поверженном змее в книге Откровение, глава 12, стих 9. Однако в данном случае змея связана с другим символом змея: “великим драконом”.

“И был изгнан великий дракон, этот древний змей, называемый дьяволом и сатаной…”

Является ли змей, которому поклонялись в древних мистериях и который является символом масонских церемоний, символом сатаны, дьявола? Как уже обсуждалось, действительно есть доказательства того, что это так. Еще один символ, который необходимо проанализировать, – это звезда.

На странице напротив страницы 124 в ЭНЦИКЛОПЕДИИ Макки есть рисунок, иллюстрирующий “символы масонства”. В число примерно двадцати масонских символов входит изображение падающей звезды.

Можно с полным основанием утверждать, что пылающая или падающая звезда – это та, которая находится в движении внутри Вселенной. Одним из направлений, в котором он мог бы двигаться, было бы направление к земле. Если бы она двигалась по направлению к земле, ее можно было бы назвать “падающей звездой”.

Люцифер – “падший ангел”, согласно Исаии, ветхозаветному пророку, который написал это в Исаии 14:12:

“Как ты пал с небес, о Люцифер…”

Обратите внимание, что Исайя также сказал, что Люцифер упал с небес. И в других частях Библии сообщается, что он упал на землю. Таким образом, вполне возможно, что символ “падающей” или “пылающей” звезды мог быть символом Люцифера.

Множество авторов использовали свои труды для обсуждения звезды как символа. Профессор Адам Вейсхаупт, основатель иллюминатов, был одним из тех, кто объяснил, что, по его мнению, звезда является символом:

“…Пылающая звезда – это Факел разума”.

Мистер Макки написал, что звезда:

“был символом Бога”.

Затем он связал пылающую звезду с другим символом, когда написал:

– Пылающая звезда … отсылает нас к солнцу…” 

А затем он связал это с тайными церемониями посвящения внутри масонской ложи:

“В Четвертой степени того же обряда [Шотландский обряд масонства] [Пылающая звезда] снова считается символом света Божественного Провидения, указывающего путь истины”. 

А мистер Хатченс, масонский писатель, автор недавней книги о масонстве, дал дальнейшую интерпретацию символа звезды:

“Звезда как разновидность мириадов солнц, которые светят

другие бесчисленные системы миров – эмблема этого

Масонский свет, в поисках которого каждый масон

путешествия — правильное знание Божества и Его законов, управляющих вселенной”.

С символом звезды тесно связан символ солнца. Альберт Пайк отождествил это с поклонением прошлому в этой подборке цитат из своих произведений:

“Поклонение солнцу стало основой всех религий древности”.

“…тысячи лет назад люди поклонялись Солнцу…. Первоначально они смотрели за пределы сферы на невидимого Бога…. Они олицетворяли его как Брахму, Амона, Осириса, Бела, Адониса, Малкарта, Митру и Аполлона. Кришна – индуистский бог Солнца”.

“…Галлы поклонялись Солнцу под именем Белин или Белинис”.

“Солнце – это древний символ животворящей и воспроизводящей силы Божества. Солнце было Его проявлением и видимым образом”.

“Солнце – это иероглифический знак Истины, потому что оно является источником Света”.

Итак, мистер Пайк определил солнце как символ божества, которому следует поклоняться. Он решил написать первую букву в слове с заглавной буквы, “s”, как это было бы при распознавании имени божества.

Альберт Макки повторил утверждения мистера Пайка с такими комментариями о “поклонении солнцу”:

“… [это была] самая древняя и, безусловно, самая распространенная из всех древних религий. Евсевий говорит, что финикийцы и египтяне были первыми, кто приписал божественность солнцу.”

“Едва ли какой-либо из символов масонства более важен по своему значению или более широк по своему применению, чем солнце как источник материального света, оно напоминает масону о том интеллектуальном свете, которого он находится в постоянном поиске.

Затем солнце представляется нам в масонстве сначала как символ света, но затем более выразительно как символ суверенной власти”.

Итак, солнце было символом чего-то, что понимали только верующие в религию, известную как Древние мистерии. Эти верующие, называемые адептами, конечно, знали, что люди не примут их таинственную религию, поэтому им приходилось скрывать это от них. Таким образом, задача состояла в том, чтобы создать религию вокруг веры, которую, как они знали, люди примут, потому что это имело бы какой-то смысл, по крайней мере, в той мере, в какой адепты могли бы это объяснить. Но их основной целью было создать популярную религию в качестве прикрытия для своего тайного поклонения.

Тайная религия была бы построена вокруг веры в солнце.

Солнце было бы идеальной вещью для построения религии из-за его основной природы. Это очень заметно и играет очень важную роль в жизни человека. Оно восходит утром (кажется, что оно рождается), а затем заходит вечером (кажется, что оно умирает), а затем, кажется, “рождается заново” на следующее утро. Также кажется, что он блуждает по небу, каждую ночь заходя все дальше на север (или юг). Затем он возвращается обратно на любую заданную позицию два раза в год.

Таким образом, солнце, по-видимому, рождается или умирает дважды в день и дважды в год.

Адептам было бы очень легко объяснить людям, что только нечто большее, чем человечество, бог, обладает способностью умирать и возвращаться к жизни. Итак, адепты учили людей, что они должны молиться богу, иначе он решит не возвращаться. Они поощряли поклонение солнцу, чтобы оно снова возвращалось к человечеству либо раз в день, либо раз в полгода.

Альберт Пайк подтвердил эту точку зрения следующим объяснением того, почему древний человек поклонялся солнцу:

“Для них [имеется в виду древний человек] … путешествия Солнца были добровольными, а не механическими…”

Итак, древний человек считал солнце чем-то, что движется добровольно. Другими словами, солнцу не обязательно было возвращаться каждое утро. Человек, должно быть, быстро определил, что, поскольку солнцу не обязательно возвращаться, человек должен начать спрашивать это вернуть. Человек, безусловно, должен был понять, насколько важно солнце для его жизни и благополучия, и он, безусловно, должен был решить, что если солнце решит не возвращаться, все человечество погибнет. Таким образом, было легко перейти от убеждения, что необходимое солнце – это сущность, которая решила двигаться по дневному небу, к убеждению, что оно вернется только в том случае, если человек помолится ему о возвращении.

Но есть кое-что еще более интересное, на что следует обратить внимание, чего Пайк не объяснил этим комментарием.

Очевидно, что для того, чтобы новая религия заработала, верующие должны были бы уметь предсказывать движение солнца. Пройдет совсем немного времени, прежде чем некоторые из простых людей начнут замечать, что солнце не является ни реальным существом, ни богом, которому следует поклоняться, а чем-то, что движется в соответствии с точными законами. Если бы простые люди поняли это, им не понадобились бы адепты, которые вычислили периодические циклы Солнца. Поэтому, чтобы сохранить свою власть в неприкосновенности, они учили людей, что если они не выполнят их желания, то позаботятся о том, чтобы солнце не вернулось. По мере того как их измерения становились все более сложными, они могли даже предсказать точное время и дату, когда Луна пройдет между солнцем и землей, в результате чего солнце “исчезнет”. Затем они могли бы одурачить людей, заставив их поверить, что они были причиной исчезновения. Тогда они могли бы объяснить людям, что если они не будут продолжать платить им своего рода дань, то они не будут ходатайствовать за них, и солнце больше не появится.

Чтобы отвлечь умы простых людей от мысли о том, что вся религия была мошенничеством, адепты проводили красивые и богато украшенные церемонии, связанные с поклонением солнцу. И они ожидали бы, что люди будут платить им за сложные ритуалы. И чтобы придать своим ритуалам силу, адепты всегда утверждали, что солнце слушается их молитв, тем самым убеждая людей в необходимости держать адептов рядом. Люди будут продолжать отдавать дань уважения этим адептам до тех пор, пока они будут казаться успешными.

Теперь, если бы адепты знали, что солнце было символом чего-то, что люди не поддержали бы, например, веры в то, что Люцифер, дьявол, был богом, которому они поклонялись, им пришлось бы продолжать свою шараду, чтобы люди не решили прекратить поклонение. Потому что, если бы люди поняли это, они больше не поддерживали бы своих деятельность. Им пришлось бы скрывать свои убеждения от люди и скрывают свое тайное поклонение в скрытых символах.

Таким образом, поклонение солнцу как религия процветало.

Мистер Хатченс обсудил эту позицию в своей книге:

“В скинии братья, одетые в черное, оплакивайте Осириса, который является представителем солнца, из света, жизни, добра и красоты. Они размышляют над о том, как земля снова может быть обрадована его присутствием.

Мистер Пайк связал солнце с Осирисом, упомянутым мистером Хатченсом как заслуживающее оплакивания:

“Три светильника на алтаре [внутри масонского храма] представляют Осириса, Исиду и Гора. Осирис был представлен Солнцем”.

Мистер Макки пошел немного дальше и сообщил своим читателям, что:

“Осирус был солнцем…”

В своей книге, озаглавленной “ВВЕДЕНИЕ В масонство”, Карл Х. Клоди, автор, сам масон, связал поклонение солнцу с церемониями внутри масонской ложи:

– В сторожке … наставляет его [имеется в виду посвященного] на путь, ведущий к Свету, но ему предстоит пройти извилистым путем на символический Восток”.

Физическое солнце восходит на востоке, и масоны объясняют, что их поиски света начинаются на востоке. И обратите внимание, что мистер Клоди пишет слово “Восток” с заглавной буквы, очевидно, в знак почтения к месту, где, по их мнению, обитает этот бог. Масоны рассказывают миру, что они совершают обход (определяемый как хождение по кругу) по полу Храма во время своих церемоний посвящения. Мистер Клоди объясняет, почему совершается этот обряд:

“Когда кандидат впервые обходит комнату ложи вокруг алтаря, он проходит шаг за шагом с тысячей- песчаные тени людей, которые таким образом поклонялись Всевышний смиренным подражанием.

Таким образом, идея обхода – это уже не просто парад, а важная церемония, связывающая всех, кто принимает в нем участие, с духовными устремлениями смутного и далекого прошлого”.

Далее он объясняет своим читателям, почему эта церемония является частью их церемонии:

“Древний человек обходил алтари, на которых горел огонь, который был его Богом, с востока на запад через юг [обратите внимание, что север не включен в церемонию. Значение этого упущения будет обсуждаться позже.] Обход стал частью всех религиозных обрядов.”

В другой части своей книги, озаглавленной “ВВЕДЕНИЕ в МАСОНСТВА, мистер Клоди сообщил, что этот стиль хождение восходит к древним религиям прошлого. Он написал:

– Обход … был на церемониях одного-древний Египет.

Итак, эта практика современных масонов основана на древних религиозных практиках древних.

Итак, масоны говорят нам, что древний человек ходил по кругу, потому что он поклонялся солнцу. Затем они говорят нам, что делают это по той же причине.

Есть причины, по которым север как место, которое следует посетить во время прогулки по храму, не включен в их обряды посвящения, и шесть великих масонских писателей рассказали нам, почему это так.

Капитан Уильям Морган предложил своим читателям это объяснение с комментарием из своей книги:

поэтому мы, по-масонски, называем север чистотой”.

Мистер Макки подтвердил это утверждение в своей книге:

место тьмы”. 

“Север масонски называется местом тьмы.

И мистер Пайк подтвердил комментарии, сделанные двумя другими масонами, этим заявлением:

“Для всех масонов Север сразу же стал местом тьмы, и из великих огней Ложи ни один не находится на Севере”. 

И Кеннет Маккензи добавил свои подтверждающие мысли:

“Север всегда считался местом тьмы.

Мистер Хатченс стал пятым масонским писателем, подтвердившим эту деталь:

“Как и в других степенях, заключительный ритуал содержит краткое изложение уроков, преподанных в рамках степени. Мы слышим, что на Западе собираются орлы, и гибель тирании близка. На Юге истина борется с заблуждением и угнетением. На Севере фанатизм и нетерпимость идут на убыль. На Востоке люди начинают осознавать свои права и свое достоинство и то, что солнечные лучи скоро коснутся вершин гор”.

Мистер Хатченс сообщил своим читателям, что Север – это место, где царят “фанатизм и нетерпимость”. Что он имел в виду под этим и что представляет собой символ Севера, будет рассмотрено в последующих параграфах этого исследования. И шестым масонским писателем, подтвердившим, что Север был местом тьмы, был Карл Клоди, который написал об этом в своей книге, озаглавленной “ВВЕДЕНИЕ в масонство”.:

“…место тьмы, Север”.

И причина, по которой масоны не включают Север в свои обряды, содержится в Библии, в Исаии 14:13:

“Я [имеется в виду Люцифер] вознесу свой трон выше звезд Божьих; я также воссяду на горе собрания по сторонам севера”.

Библейский Бог восседает на Севере, и Люцифер надеется однажды заполучить трон Божий в качестве своего трона. Но до тех пор “Север – это место тьмы”.

Но в то время как север является исключенной территорией, восток – это “место света”, и его следует почитать. Мистер Хатченс рассказывает своим читателям, почему это так: край.

Восток — источник света и, следовательно, знания-

Альберт Макки цитирует Этьена Франсуа Базо, французского масонского писателя, в своей ЭНЦИКЛОПЕДИИ:

“Почитание, которое масоны питают к Востоку… имеет отношение к примитивной религии, первым вырождением которой было поклонение солнцу”.

Затем Рекс Хатченс рассказывает своим читателям, что масоны расставляют светильники по комнате Ложи во время церемонии посвящения в 25-ю степень, называемую “Рыцарь Солнца”. Он пишет:

“Потолок должен быть украшен так, чтобы он изображал небеса с Луной, главными планетами и созвездиями Тельца и Ориона. Единственный мощный источник света, большой стеклянный шар, символизирующий солнце, находится на юге.

В физическом смысле больший свет исходит от солнца, а прозрачные пленки обеспечивают меньший свет символически, солнце или большой свет – это Истина, а меньшие огни – символическое представление Истины человеком”.

Мистер Макки далее обсуждает этот обряд обхода, как он его называет, в своей ЭНЦИКЛОПЕДИИ. Он говорит, что обряд:

“…существует в масонстве.

… люди всегда трижды обходили вокруг алтаря, распевая священный гимн. При организации этой процессии было уделено большое внимание тому, чтобы двигаться, имитируя движение солнца”.

Затем он помог читателю понять эту практику в масонских храмах:

“Этот обряд обхода, несомненно, относится к доктрине поклонения солнцу…”‘

Однако в другой из написанных им книг мистер Макки прямо утверждает, что этот обряд связан с поклонением солнцу. Вот что он написал в книге, озаглавленной “РУКОВОДСТВО ЛОЖИ”:

“Хождение по кругу среди языческих народов относилось к великим доктринам сабаизма или поклонения солнцу”. нет

Сабаизм определяется мистером Макки в его ЭНЦИКЛОПЕДИИ как:

“САБАИЗМ: поклонение солнцу, луне и звездам, “воинству небесному”. Это практиковалось в Персии, Халдее, Индии и других восточных странах в ранний период мировой истории”. 

Затем он добавил этот довольно загадочный комментарий:

“…и хотя догма поклонения солнцу, конечно, не существует в масонстве, мы находим намек на нее в обряде обхода, которому оно предшествует- служит….

Можно понять, что мистер Макки имел в виду под этим комментарием: масоны не поклоняются солнцу, они поклоняются Солнцу!

Итак, он говорил правду, но скрывал ее на символическом языке.

Затем мистер Хатченс добровольно поделился информацией о том, что на 12-м из 32 градусов сохраняется обряд обхода. Он пишет:

“На сегодняшний день во всех степенях Шотландского обряда кандидат совершил двадцать один предписанный обход вокруг алтаря; эта степень добавляет семь, итого двадцать восемь.

Эта практика, называемая обходом, восходит к древним и существовала у римлян, семитов, индусов и других народов.

Считается, что это был обряд очищения. Считалось, что солнце движется вокруг земли; посвященные имитировали движение солнца, когда совершали обход вокруг алтаря”.

Кроме того, на девятой ступени в церемонии участвуют и другие символы солнца. Мистер Хатченс рассказывает своим читателям:

“После того, как обязательство принято, зажигаются девять свечей из желтого воска.

Желтый цвет символизирует солнце, следовательно, свет и знание”.

Согласно этому автору, в десятой степени используются дополнительные символы, представляющие солнце:

“Есть три набора из пяти огней: воск желтого цвета, означающий знание, а также, как цвет солнца, олицетворяющий Божество”.

Другие подсказки о том, что солнце и змея являются известными символами масонской ложи, дают названия двух из 32 степеней внутри Масонской ложи.

Посвященный 25-й степени называется рыцарем Медного Змея, а посвященный 28-й степени называется Рыцарем Солнца.

Внутри масонской ложи есть еще один символ солнца. Достопочтенный Мастер, эквивалент президента Ложи, восседает в восточной части храма. Нам говорят, почему это так:

“Достопочтенный Мастер представляет солнце на его восходе, Старший страж [другой офицер Ложи] представляет солнце на его закате, а Младший- иор Варден [еще один офицер Ложи] представляет солнце в меридиане [точке на полпути.

Другие люди и организации, помимо масонских лож, также вовлечены, в той или иной степени, в поклонение солнцу или в признание того, что солнце играет центральную роль в их понимании природы мира.

Элизабет Клэр Профет была названа лидером движения “Нью Эйдж”, и она написала об этом в издаваемом ею информационном бюллетене под названием “ГРЯДУЩАЯ революция”.:

“исцеление народов начинается с исцеления нас самих. Мы должны черпать из Великого Центрального Солнца — того вечного Света, которым мы были помазаны с самого начала”.

Адольф Гитлер, глава правительства Германии до и во время Второй мировой войны, который нес прямую ответственность за убийство более 50 миллионов человек, также был поклонником солнца. Очень рано в своей жизни он вступил в секретную организацию под названием “Общество Туле”. И вот спустя сорок лет после войны некоторые историки наконец-то вникают в его странные убеждения. Двое из этих писателей, Мишель Бертран и Жан Анжелини, выпустили книгу под названием “ОККУЛЬТИЗМ и ТРЕТИЙ РЕЙХ”, и одним из их выводов является:

“В нацистской космологии солнце играло главную роль… как священный символ арийцев, в отличие от женской и магической символики Луны, почитаемой семитскими народами.”

Нацистская партия – это название Национал-социалистической рабочей партии Германии, партии, к которой присоединился мистер Гитлер. Она стала контролирующей партией германского правительства до и во время войны.

фюрер [по-немецки “лидер”, в данном случае имеется в виду господин Гитлер] видел в еврейском народе, с его черными волосами и смуглым цветом лица, темную сторону человеческого рода, в то время как светловолосые и голубоглазые арийцы представляли собой светлую сторону человечества. Гитлер обязался искоренить [имеется в виду ликвидировать] из материальный мир с его нечистыми элементами … чтобы вернуть его к славе”.

Но поклонение солнцу, как указывают масоны, не ново. Библия тоже говорит об этом.

Иезекииль был ветхозаветным пророком, писавшим где-то в период с 571 по 592 год до н.э. Он рассказывает о том, как Бог привел его посмотреть на практику, происходящую рядом с Храмом. Это то, что он написал в книге пророка Иезекииля 8:15-16:

“И Он [Господь Бог] ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот, у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, стояло около двадцати пяти человек, повернувшись спинами к храму Господню, и они поклонялись солнце на востоке.”

Иезекииль указывает, что Господь Бог считал эту практику “мерзостью”.

В Ветхом Завете есть еще одно упоминание о поклонении солнцу, на этот раз во Второзаконии 17:2-4, 7. Это упоминание гласит следующее:

“Если среди вас найдется… мужчина или женщина… это… ушел и служил другим богам, и поклонялся им, либо солнцу, либо луне, либо любому из воинства небесного…

и это было бы правдой… что такая мерзость – это

изготовлено в Израиле … так ты изгонишь зло из своей среды”.

Итак, Библейский Бог ясно дал понять, что поклонение солнцу – это то, чего Он не хочет, чтобы практиковали Его создания. Библия даже зашла так далеко, что в обоих случаях говорит, что Он считал эту практику “мерзостью” или “злом”.

Но чтобы показать, насколько далеко эта практика проникла в христианское сообщество, на недавних похоронах в местной христианской церкви была произнесена следующая “молитва”:

“Теперь ты не почувствуешь дождя, потому что твоя Мать, земля, обнимет тебя своими руками.

Теперь ты не почувствуешь холода, потому что твой Отец, Солнце, всегда будет согревать тебя”.

Поклонение Солнцу продолжается.

Потому что некоторые христианские церкви молятся богу Солнца на своих церковных службах. И не понимают, кому они молятся.

Проще говоря, бог Солнца, которому они молились, – это Люцифер!