Сэр Фрэнсис Бэкон и новая Атлантида

В начале XVII века две отдельные группы англичан прибыли на новые земли Америки: «алюминизированные» масоны, основавшие злополучную колонию Джеймстаун, и религиозные пилигримы, которым повезло больше в Плимуте. Полезно кратко рассмотреть обе группы.

Джеймстаун был назван в честь короля Англии Якова I, заказавшего первый «авторизованный» перевод Библии. Он стал первым постоянным английским поселением в Америке после своего основания капитаном Джоном Смитом в 1607 году. Колония была исключительно коммерческим предприятием Вирджинской компании Лондона, фирмы, основанной в 1606 году членами тайного общества, включая сэра Фрэнсиса Бэкона, которого по праву можно считать основателем современной Америки.

Бэкон, хорошо образованный сын лорда-хранителя Большой печати Великобритании, стал юристом и членом парламента. Несмотря на ссору с… Королевой Елизаветой он был посвящён в рыцари в 1603 году.

Сэр Фрэнсис Бэкон занимал пост великого канцлера Англии при короле Якове I и был описан писательницей Мари Бауэр Холл как «основатель [английского] масонства… путеводная звезда ордена розенкрейцеров, члены которого поддерживали факел истинного всеобщего знания, Тайной Доктрины веков, в тёмную ночь Средневековья». Британский писатель Айк писал, что Бэкон был «великим командором ордена братства, называемого розенкрейцерами, и принимал активное участие в подпольной деятельности традиций тамплиеров».

Бэкон действительно был выдающейся фигурой, практически не упоминаемой в истории, за исключением его научных трудов.

Несмотря на свои нападки на схоластическую ортодоксальность, Бэкон приобрёл известность как учёный и философ. Спустя двадцать лет после смерти Бэкона в 1626 году его «Невидимая коллегия» последователей основала общество учёных, которое в 1660 году стало Лондонским королевским обществом содействия естественному знанию. По словам историка масонства Альберта Макки, многие члены первоначального общества также были членами Общества каменщиков.

«По этой причине собрания [Общества] проходили в Мейсон-холле, в Мейсон-аллее, на Бейзингхолл-стрит», — писал Макки. «Все они вступили в Общество и приняли имя вольных и принятых каменщиков… [что] и положило начало той конфессии франкмасонов, которая впоследствии стала столь знаменитой».

«В Англии эпохи Стюартов первые масоны Карла I и Карла II были людьми, занимавшимися философией, астрономией, физикой, архитектурой, химией и вообще обладали передовыми знаниями. Многие из них были членами важнейшей научной академии страны – Королевского общества, которое после того, как оно было вынуждено уйти в подполье во времена протектората Кромвеля, получило название «невидимого колледжа»… Среди первых членов были Роберт Бойль, Исаак Ньютон, Роберт Гук, Кристофер Рен и Сэмюэл Пипс», – писал писатель Лоуренс Гарднер. Он отмечал, что члены Королевского общества, «подобно ранним тамплиерам, были наделены весьма особыми знаниями».

На протяжении почти трёх десятилетий, по словам авторов Майкла Бейджента и Ричарда Принса, «розенкрейцерство», масонство и Королевское общество не просто пересекались, но и были практически неотличимы друг от друга». По мнению некоторых масонских авторов, единственное существенное различие между масонами и Королевским обществом заключалось в том, что последнее проводило открытые собрания.

Первое задокументированное в Англии масонское посвящение было совершено сэром Робертом Мореем в 1641 году. Морей также был одним из основателей Королевского общества и считался его «душой» и «духом-руководителем». Его также называли химиком и покровителем розенкрейцеров, что является ещё одним примером проникновения этой секты в масонство.

Некоторые даже долгие годы считали Бэкона истинным автором произведений Уильяма Шекспира, что не так уж и нелепо, как кажется. Существует множество доказательств в пользу этого, и среди сторонников этой теории были Марк Твен, Уолт Уитмен, Генри Джеймс, Зигмунд Фрейд и Ральф Уолдо Эмерсон.

Утверждалось, что Уильям Шекспир был всего лишь неграмотным конюхом и актёром, чьё имя использовалось для маскировки радикальных политических сочинений тайного елизаветинского общества, куда входили Бэкон, сэр Уолтер Рэли и Эдмунд Спенсер. Ходили даже слухи, что Бэкон на самом деле был внебрачным ребёнком королевы Елизаветы.

Подозрения относительно истинной личности Шекспира усиливал тот факт, что биография барда не была написана более ста лет после его смерти в 1616 году. Кроме того, не было найдено ни одного остатка оригинального сценария Шекспира — даже переписки с продюсерами, покровителями или коллегами-актёрами — и нет никаких фактических доказательств его официальной биографии как актёра и драматурга, кроме того, что некий Шекспир действительно существовал. В своём завещании этот Шекспир не упомянул ни о своих литературных произведениях, оставив жене лишь «вторую по качеству кровать и мебель» и подписав документ «Уильям Шекспир».

Другим веским аргументом против авторства Шекспира было то, что драмы и комедии свидетельствовали о знании истории, политики, географии и придворного этикета, маловероятном для простолюдина. В «Бесплодных усилиях любви» якобы была найдена анаграмма на латыни, которая переводилась следующим образом: «Эти пьесы, детище Ф. Бэкона, сохранены для мира». Признанный «мастером английской прозы», куртуазный Бэкон, безусловно, казался бы главным кандидатом на авторство шекспировского материала.

Масонские убеждения Бэкона были развиты в двух книгах — «De Sapientia Veterum» («Мудрость Древних») и «Новая Атлантида». В последней, по словам исследователя оккультизма Андре Натафа, «Бэкон описывает утопию, лежащую в основе многих тайных обществ, включая современное масонство».

Масонский писатель Мэнли П. Холл утверждал, что причина, по которой «Новая Атлантида» была опубликована только после смерти Бэкона, заключалась в том, что «она слишком много рассказывала… [раскрывая] всю структуру тайных обществ, которые тысячелетиями работали над достижением идеального содружества в политическом мире».

Этим «идеальным содружеством» оказалась Америка, провозглашённая страной безграничных возможностей и местом осуществления масонского «Великого плана» по созданию «Новой Атлантиды».

«Время покажет, что континент, ныне известный как Америка, был на самом деле открыт и в значительной степени исследован более чем за тысячу лет до начала христианской эры», — писал Холл. «Истинная история хранилась в школах мистерий и передавалась от них тайным обществам средневекового мира. Эзотерические ордена Европы, Азии и Ближнего Востока поддерживали, по крайней мере нерегулярные, связи со жречеством более развитых индейских народов.

«Планы развития Западного полушария были сформулированы в Александрии, Мекке, Дели и Лхасе [Тибет] задолго до того, как большинство европейских государственных деятелей узнали об этой великой утопической программе».

Следуя этому древнему плану тайного общества, сэр Уолтер Рэли и другие члены «Бэконовского кружка» совершили злополучную экспедицию в Америку, высадившись на острове Роанок в Северной Каролине в 1884 году. Рэли, казнённый королём Яковом I в 1618 году за измену, был обвинён католическими иезуитами в организации «школы атеизма» из-за своих связей с масонами и философских взглядов.

После провала колонии Рэли интерес к Америке в Англии угас вплоть до посмертной публикации «Новой Атлантиды» Бэкона.

Многие из последующих колонистов Джеймстауна во главе с капитаном Джоном Смитом были розенкрейцерами-масонами и, как утверждают некоторые, родственниками Бэкона. Они, безусловно, в основном были английскими аристократами, полагавшимися на свои утопические идеалы, а не на упорный труд для достижения успеха. Колония пережила тяжёлые испытания и могла бы исчезнуть, если бы не помощь дружелюбных индейцев и не прибытие в 1610 году Томаса Уэста, лорда Де Ла Варра и подкрепления.

Тем временем две группы религиозных диссентеров колонизировали Америку на север.

В 1534 году король Генрих VIII порвал с католицизмом и основал Англиканскую церковь. Тех, кто стремился очистить новую церковь от любых следов католицизма, называли пуританами, а отколовшуюся группу, которая не хотела иметь с церковью ничего общего, называли сепаратистами. Все вместе эти диссентеры, отправившись в Америку, стали называть пилигримами.

Пилигримы основали колонии в Плимуте, штат Массачусетс, и в других местах Новой Англии. Лидер Плимута Уильям Брэдфорд быстро решил, что общинный образ жизни, пропагандируемый лондонскими купцами, финансировавшими колонию, неэффективен.

«Все питались из общих запасов», — писал Стилл. «Отсутствие стимулов грозило превратить Плимут в новый Джеймстаун. … Поэтому Брэдфорд ввёл систему стимулов. Он выделил каждой семье участок земли для обработки. С тех пор маленькая община больше никогда не нуждалась в еде…»

«Первые две колонии в Америке были прекрасными примерами двух соперничающих систем, — продолжал Стилл, — одна из которых основывалась на концепции индивидуальной собственности, надлежащим образом управляемой стимулом, а другая — на общинных теориях Платона и Фрэнсиса Бэкона».

По мере роста Америки росло и английское масонство. Масонский центр был основан в Лондоне 24 июня 1717 года, когда четыре ложи объединились, образовав Великую ложу Англии, также называемую Великой материнской ложей мира. «Вдохновляемые Великой материнской ложей в Лондоне, масонские ложи в колониях Америки начали плести заговоры и вести агитацию против британского правления», — писал писатель Айк.

Одно из первых восстаний возглавил По словам журналиста Стилла, Натаниэль Бэкон, потомок сэра Фрэнсиса. В 1676 году Бэкон организовал ополчение, якобы для борьбы с индейцами, но вместо этого захватил Джеймстаун, положив начало первой революции в Америке. Его восстание прекратилось из-за его внезапной смерти в возрасте двадцати девяти лет.

Согласно нескольким источникам, среди американских масонов были Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон, Александр Гамильтон, Джеймс Мэдисон, Итан Аллен, Генри Нокс, Патрик Генри, Джон Хэнкок, Пол Ревир и Джон Маршалл. Бенджамин Франклин стал великим магистром Филадельфийской ложи в 1734 году.

Полковник Лавон П. Линн, масонский летописец, писал, что из примерно 14 000 офицеров Континентальной армии 2018 были масонами, представлявшими 218 лож, многие из которых были «полевыми ложами», перемещавшимися вместе с армией из лагеря в лагерь. Британские масоны набирали членов из американских солдат, которых они обучали до революции, поэтому «большинство военнослужащих, командиров и рядовых с обеих сторон, либо сами были практикующими масонами, либо были пропитаны ценностями и взглядами масонства», – отмечают авторы Бейджент и Ли.

Согласно одной из теорий, именно Вашингтон, ставший масоном в возрасте двадцати лет, помог начать революцию в британских колониях. В 1754 году Вашингтон возглавил военный рейд в долину Огайо, где его войска открыли огонь по французским солдатам. Эти французы позже заявили, что они были послами, пользующимися дипломатическим иммунитетом, заявление, которое Вашингтон отверг. Французские ответные действия вынудили войска Вашингтона сдаться в форте Несессити, штат Пенсильвания. Этот инцидент превратил давнюю пограничную напряженность во Франко-индейскую войну, которая распространилась на Европу как Семилетняя война. Эта война истощила финансы Великобритании, вынудив парламент обременить американские колонии более высокими налогами, что стало ключевым вопросом революции.