ЛИДЕР ПРИБЫВАЕТ

Эккарт нашел своего лидера в лице агента армейской разведки, посланного для проникновения в партию — неудачливого австрийского художника по имени Адольф Гитлер, которого когда-то называли «дитятем иллюминатов».

Было хорошо задокументировано, как Гитлер разделял интерес Эккарта к сверхъестественному и оккультизму. Будучи ребенком в Австрии, он преуспевал на героических народных сказаниях германских тевтонских рыцарей.

Будучи нищим художником в Вене перед Первой мировой войной, Гитлер посещал библиотеки и старые книжные магазины, наполняя свой разум эзотерическими знаниями и антиеврейской пропагандой. Поклонник Гегеля и его философии, он также изучал древнюю историю. Восточные религии, йогу, оккультизм, гипноз. Теософию и астрологию.

По словам Равенскрофта, он даже искал просветления в стиле 1960-х,
принимая галлюциногенные препараты. «Именно в маленьком офисе книжного магазина в старом квартале города Эрнст Прецше [владелец магазина] раскрыл Гитлеру секреты, скрытые за астрологическим и алхимическим символизмом поиска Грааля», — писал он. «Именно здесь зловещий горбун передал своему чудовищному ученику наркотик, который вызывал ясновидческое видение ацтеков, магический Пейотль [Пейотль], почитаемый как божество».

Равенскрофт, бывший британский офицер-коммандос, сообщил, что во время пребывания в Вене Гитлер был одержим так называемым «Копьем Судьбы», как сообщается, копьем римского солдата по имени Гайнс Кассий, который стал известен как Лонгин. По легенде, Лонгин использовал копье, чтобы пронзить бок Иисуса на кресте, не в качестве наказания, а чтобы милостиво сократить его агонию. То, что, как утверждается, является тем же самым копьем, до сих пор экспонируется в музее Хофбург в Вене.

Именно здесь, по словам Равенскрофта, молодой Гитлер (заслуживший легенду о том, что тот, кто владеет Heilige Lance, или Святым Копьем, управляет судьбой мира). В своей книге «Копье Судьбы» Равенскрофт ткет богатый гобелен германской истории и фольклора, связывая Гитлера и копье с подробным фоном магии, оккультизма и тайных обществ.

Равенскрофт приписывал свои знания о копье и Гитлере своему наставнику. Доктору Вальтеру Йоханнесу Штайну, венскому ученому и философу, который знал Гитлера, но позже сбежал в Англию. Штайн рассказал, как Гитлер вошел в транс, «направляя» нечеловеческую сущность в непосредственной близости от копья. «Душевная жизнь Гитлера была недостаточно зрелой в тот момент, чтобы поддерживать осознание себя и своего окружения, когда эта инопланетная сущность вошла в него», — объяснил Штайн Равенскрофту.

Этот трансоподобный ченнелинг был отмечен одним из слушателей во время одной из речей Гитлера: «Он просто говорил и говорил, как пластинка, идущая по дорожке, в течение полутора часов, пока он не стал совершенно измотанным… и когда он закончил и затаил дыхание, он просто снова сел простым и приятным человеком… Это было так, как будто он переключился на другую передачу. И не было никакого промежуточного состояния».

Сам Гитлер намекал на метафизический контроль. Он упоминал нескольким своим соратникам, что его направлял «внутренний голос», и однажды заметил: «Я следую своему курсу с точностью и уверенностью лунатика».

Также во время своего пребывания в Вене Гитлер встретился с Йоргом Ланцем фон Иббенфельсом, издателем журнала Ostara, посвященного оккультным и эротическим темам. Цистерцианский монах, основавший антисемитский тайный Орден Новых Тамплиеров, Либенфельс и его наставник Гвидо фон Лист стремились возродить средневековое братство Тевтонских рыцарей, использовавшее свастику в качестве эмблемы.

Лист был уважаемым автором пангерманского мистицизма, пока его не выгнали из Вены после того, как выяснилось, что его тайное братство занималось сексуальными извращениями и «средневековой черной магией». Именно философии Либенфельса и Листа, восхваляющие славу языческого оккультизма и превосходство арийской расы, легли в основу Общества Туле. «Имена Листа и Либенфельса вскоре стали синонимами пангерманского народнического движения, которое в конечном итоге дало начало нацистской партии», — сообщает автор Левенда.

Все, чему Гитлер научился в Вене, радикально его изменило. Ранее набожный католический певчий, который подумывал стать священником, он стал открыто антирелигиозным и даже обвинялся в увлечениях сатанизмом. Автор Эпперсон предложил эти связи: «Итак, свастика была символом Общества Туле; она была символом нацистской партии; она была каким-то образом связана с символом бога Солнца; а бог Солнца был символом Люцифера».

Подтверждением обвинения в поклонении Сатане, а также отражением увлечения Гитлера сверхъестественным является стихотворение, которое он написал в 1915 году, когда служил в немецкой армии на Западном фронте. Оно было воспроизведено в «Адольфе Гитлере» Джоном Толандом:

Я часто иду горькими ночами
К дубу Вотана на тихой поляне
С темными силами сплести союз —
Руническое письмо, которое творит луна своим магическим заклинанием
И все, кто полон наглости днем ​​
Умалены магической формулой!

Связь Гитлера со сверхъестественным стала более личной после того, как он был ослеплен горчичным газом во время британской атаки в ночь с 13 на 14 октября 1918 года.

Отправленный в госпиталь в Пазевальке, Померания, Гитлер начал видеть лучше, когда узнал о поражении Германии и подписании перемирия от приезжего пастора.

Когда он томился от боли и отчаяния, Хиттер испытал сверхъестественное видение. «Подобно святой Иоанне, он услышал голоса, призывающие его спасти Германию», — писал Толанд. «Вдруг «свершилось чудо» — тьма, окутавшая Гитлера, испарилась. Он снова мог видеть! Он торжественно поклялся, как и обещал, что «станет политиком и посвятит свою энергию выполнению полученного им приказа».

Петер Левенда рассматривал опыт Гитлера как «своего рода мистическое просветление, подобное тому, что испытал Гвидо фон Лист много лет назад во время своей временной слепоты — или как Саул, ослепший по пути в Дамаск — ибо с этого момента Адольф Гитлер изменился».

Прибыв в Мюнхен после войны, ефрейтор Гитлер был назначен на черную работу по охране заключенных до коммунистического переворота весной 1919 года. Когда Рейхсвер эвакуировался. Гитлер остался шпионить за революционерами. Позже, когда армия и Фрайкор вернули Мюнхен, именно Гитлер спокойно прошел вдоль рядов пленных коммунистов, выделяя главарей для казни.

В качестве награды за эту тайную работу Гитлер был назначен в Бюро прессы и новостей Политического департамента немецкой армии, тонко замаскированную разведывательную операцию. К осени 1919 года ему было поручено шпионить за различными революционными группами, возникавшими на бурной баварской политической сцене. Командир Гитлера. Капитан Карл Майр вспоминал, что Гитлер напоминал «уставшую бродячую собаку, ищущую хозяина… готовую связать свою судьбу с любым, кто проявит к ней доброту» и «совершенно не заботящуюся о немецком народе и его судьбе». Гитлер вспоминал: «Однажды я получил приказ из своего штаба выяснить, что скрывается за явно политическим обществом, которое под названием «Немецкая рабочая партия» намеревалось провести собрание… Я должен был пойти туда, осмотреть общество и доложить о нем». Прибыв в пивную Stemeckerbrau, он не был слишком впечатлен. «Я встретил там около 20–25 человек, в основном из низших слоев общества», — писал Гитлер. Молодой военный агент «удивил» небольшую группу, выступая против предложения о том, чтобы Бавария разорвала связи с Пруссией.

К его удивлению, через несколько дней в его казармы пришла открытка, сообщавшая Гитлеру, что он принят в члены GWP. «Я не знал, расстраиваться или смеяться над этим», — писал он. «Я не собирался вступать в готовую партию, а хотел основать свою собственную». Тем не менее, по приказу начальства Гитлер вернулся.

Одним из первых членов Немецкой рабочей партии был Эккарт, которого часто называют духовным основателем национал-социализма. Эккарт увидел в Гитлере податливого лидера, которого он искал, и вскоре представил нового члена нужным социальным кругам в Мюнхене и своим интеллектуальным друзьям в Обществе Туле.

Хотя роль Экхарта в метафизических практиках, а также в основании нацистской партии была маргинализирована большинством историков, важно, что Гитлер ясно понимал важность Экхарта. Он закончил свою печально известную книгу «Майн Кампф» такими словами: «И я хочу также причислить к [героям нацистов] того человека, который, как один из лучших, словами, мыслями и, наконец, делами, посвятил свою жизнь пробуждению своей, нашей нации: Дитриха Экхарта».

Когда Экхарт умирал в 1923 году, он сказал: «Следуйте за Гитлером! Он будет танцевать, но это я задаю тон. Я посвятил его в «Тайную Доктрину», открыл его центры в видении и дал ему средства для общения с Силами. Не скорбите обо мне; я повлияю на историю больше, чем любой другой немец».

«Тайная доктрина», переданная Гитлеру Эккартом и профессором Мюнхенского университета Хаусхофером, представляла собой сплав концепций и философий, в значительной степени вытекающих из работы мадам Блаватской и ее Теософского общества.

Смешивая восточный мистицизм, оккультизм и скрытую историю, эта доктрина касается усилий по пониманию происхождения человека. По словам Равенскрофта, «когда Третий Глаз [который, как полагают многие, является шишковидной железой между глазами] был открыт для полного видения Акашических Записей [мистических скрытых записей человечества], посвященный [Тайной Доктрины] становился живым свидетелем всей эволюции мира и человечества. Путешествуя назад через огромные горизонты времени, ему открывалось само духовное происхождение земли и человека, и он мог следить за разворачивающейся судьбой человечества через постоянно меняющиеся условия жизни и циклы развития».

В этой доктрине нечеловеческие посетители Земли давным-давно создали с помощью генной манипуляции «божественно-человеческие гибридные существа, своего рода богочеловеков», разделенных на семь подрас — рмоахалы, тлаватли, толтеки, туранцы, арийцы, аккадцы и монголы. В ходе этого процесса было много ошибок, приведших к мутациям, таким как «гиганты» библейской и нордической мифологии. Эти расы пережили прогрессивные жизненные циклы во времена легендарной Атлантиды.

С разрушением Атлантиды они были рассеяны по всему миру, и их умственные и физические характеристики начали деградировать. Продолжительность их жизни значительно сократилась. В то время как их мыслительные процессы в материальном мире обострились, «эти способности мышления и чувственного восприятия были приобретены ценой полной потери всех магических сил над природой и над жизненными силами в человеческом организме», — писал Равенскрофт. С этой потерей интуитивных способностей эти ранние люди были обучены своими создателями тому, что всем на Земле управляют невидимые «боги» и что они должны служить этим «богам» безоговорочно. «Прежде всего, их учили уважать и защищать чистоту своей крови», — добавил он.

Гитлер повторил эти концепции в «Майн Кампф», написав: «Арийские племена… покоряют чужие народы и… развивают дремлющие в них умственные и организаторские [sic] способности. Часто, в течение нескольких тысячелетий или даже столетий, они создают культуры, которые… несут в себе внутренние черты их характера… В конце концов, однако, завоеватели отклоняются от чистоты своей крови, которую они поддерживали изначально, они начинают смешиваться с покоренными жителями и таким образом заканчивают свое собственное существование; ибо падение человека в Рай всегда сопровождалось изгнанием из него».

На этом этапе нет необходимости решать, следует ли принимать все это всерьез. Достаточно понять, что многие образованные и вдумчивые люди в то время воспринимали такие концепции всерьез. И, как в случае с Гитлером, эти идеи вызвали серьезные последствия для миллионов.

Интересно отметить, что термин «ариец» (санскритское слово, означающее «благородный») до времен Гитлера обычно относился просто к людям, использующим индоевропейские языки, а не к человеку любой расы. Однако и в научных, и в оккультных исследованиях этот термин также связан с индоевропейскоязычным народом, чье происхождение прослеживается с доисторических времен. Эти люди были неизвестного происхождения, но из-за общих языковых характеристик многие ученые полагают, что они пришли из Северной Европы. Одна ветвь этих арийцев находилась на территории современного Ирака и связана с древними историями о богах, пришедших с неба.

Вторая ветвь проникла в Индию и смешалась с существующим населением. Они упоминаются в индуистских Ведах, также в связи с богами, которые летали на летательных аппаратах, называемых виманами. Все это начинает звучать пугающе похоже на веру теософов во внеземных пришельцев.

Поддерживаемый как средствами из армейского разведывательного подразделения капитана Майра, так и преданными антикоммунистами Туле через Эккарта, Гитлер быстро получил контроль над Немецкой рабочей партией, которая вскоре заявила о трех тысячах членов. Левенда сообщил, что Майр отчитывался перед богатыми промышленниками и военными офицерами, работающими из отеля Four Seasons, что указывает на связь между армейской разведкой и обществом Туле.

В апреле 1920 года Хирлер изменил название партии на Nationalsozialistiche Deutsche Arbeiterpartei, Национал-социалистическая немецкая рабочая партия, сокращенно Nazi. Позже в том же году партия приобрела газету Voelkischer Beobachter (Расовый наблюдатель) с тайными армейскими фондами и назначила Эккарта ответственным. «В начале 1923 года Voelkischer Beobachter стала ежедневной газетой, тем самым дав Гитлеру предпосылку всех немецких политических партий, ежедневную газету, в которой он мог проповедовать евангелие партии», — писал Уильям Ширер. С этого момента нацистская машина неумолимо катилась вперед.

Очевидно, что нацисты никогда не смогли бы существовать без помощи и поддержки немецкого рейхсвера и тайного общества Туле.

Изучение Двадцати пяти пунктов, сформулированных в 1920 году Гитлером, Дрекслером и Эккартом в качестве основы нацистской партии, показывает, что многие из них почти идентичны общим идеалам марксизма, что указывает на общее происхождение. Также рассматриваются реформы в области международного банковского дела и бизнеса, в частности, осуждается «рабство процентов».