ПРИОРАТ СИОНА

Если утверждения нескольких современных авторов верны, Приорат Сиона, или Приорат Сиона, может быть одним из старейших и самых могущественных тайных обществ в истории.

Согласно имеющимся данным, именно он стал движущей силой создания могущественного Ордена тамплиеров, и записи показывают, что в прошлом среди руководителей Приората были такие имена, как Леонардо да Винчи, Роберт Фладд, сэр Исаак Ньютон, Виктор Гюго и художник Жан Кокто. В списке перечислены двадцать шесть великих магистров, охватывающих семисотлетнюю историю. Однако общественность не знала об этой группе до середины XX века, что породило обвинения в том, что вся эта история — мистификация.

Именно в середине 1950-х годов общественность, в основном во Франции, впервые узнала о Приорате, что означает «религиозный дом», нечто вроде аббатства.

Разрозненные газетные и журнальные статьи, начиная с 1956 года, рассказывали о «тайне», окутывающей небольшой лангедокский городок Ренн-ле-Шато. Поначалу эта история мало чем отличалась от других историй о местных сокровищах, которые можно найти практически где угодно. Но с годами и появлением всё большего количества информации история монастыря приобрела гораздо большее значение.

«Тайна» Ренн-ле-Шато была связана с католическим священником Франсуа Беранже Соньером, назначенным в городской приход в 1885 году. Молодой и хорошо образованный, Соньер получил это тихое место после того, как, по-видимому, вызвал гнев какого-то начальника. Тем не менее, тридцатитрехлетний священник решил извлечь из этого максимум пользы.

Соньер, тесно сотрудничая с восемнадцатилетней экономкой Мари Денамо, заботился о своём приходе и при этом находил время для охоты и рыбалки. «Он читал запоем, совершенствовал латынь, выучил крикский [и] приступил к изучению иврита», — отмечают авторы Бейджент, Ли и Линкольн. Он также решил восстановить городскую церковь, освящённую Марии Магдалине в 1059 году и построенную на вестготских руинах VI века.

В 1891 году, работая в церкви, Соньер снял алтарный камень и обнаружил, что одна из его опор была полой и содержала четыре пергаментных документа — две генеалогии, датируемые 1244 и 1644 годами, а также два послания, написанные в 1780-х годах бывшим приходским священником, аббатом Антуаном Бигу.

Тексты Бигу были необычными и, по-видимому, были написаны разными кодами. «Некоторые из них невероятно сложны, не поддаются даже компьютеру и неразгадаемы без необходимого ключа», — утверждали Бейджент, Ли и Линкольн.

Соньер рассказал о своей находке своему настоятелю, епископу соседнего Каркассона, который отправил его в Париж на встречу с генеральным директором семинарии Сен-Сюльпис. Позже выяснилось, что в прежние годы эта семинария была центром неортодоксального общества под названием «Компания Святого Причастия», которое, как считалось, служило прикрытием для Приората Сиона. Если это было так, то это объясняет, как члены Приората узнали об открытии Соньера.

Что бы ни было в документах, они направили жизнь Соньера в совершенно новый русло. «Во время своего короткого пребывания в Париже Соньер начал общаться с культурной элитой города, многие из которой увлекались оккультизмом», — отмечают авторы Ванкин и Уэйлен. «Ходили слухи, что у сельского священника был роман с Эммой Кальве, знаменитой оперной дивой, которая также была верховной жрицей парижского эзотерического подполья. Позже она часто навещала его в Ренн-ле-Шато».

Сообщенный визит Соньера в Париж не только принёс ему новых друзей в высших кругах, но и принёс огромное богатство. До его внезапной смерти в 1917 году исследователи подсчитали, что он потратил несколько миллионов долларов на строительство и реконструкцию города. Во время работы по возвращении из Парижа Соньер сделал ещё одно открытие — небольшой склеп под церковью, предположительно содержащий скелеты.

Его поведение стало довольно странным. Соньер соскреб латинскую надпись с надгробия члена знатной местной семьи Бланшфор, не подозревая, что копии уже сделаны. В переводе надпись гласила: «Дагоберту II, королю, и Сиону принадлежит это сокровище, и он там мёртв». Он начал собирать бесполезные почтовые марки и камни вместе с дорогим редким фарфором и тканями.

Но он также модернизировал городскую систему водоснабжения и питомник, собрал огромную библиотеку, построил зоопарк, роскошный загородный дом под названием Вилла Бетания и круглую башню под названием Тур Магдала, или Башня Магдалины, – всё это указывало на внезапное богатство.

В отреставрированной церкви Соньер установил странную статую демона Асмодея – «хранителя тайн, хранителя спрятанных сокровищ и, согласно древней иудейской легенде, строителя храма Соломона». Он украсил отреставрированную церковь необычными расписными панелями, на одной из которых изображалось тело Иисуса, погребаемое в гробнице. Но лунное затишье на этой панели заставило авторов Бейджента, Ли и Линкольна заподозрить, что это может означать, что тело было вытащено из гробницы глубокой ночью. Над входом в церковь он написал латинские слова Terribilis Est Locus Iste, что означает «Это место ужасно». Возможно, Соньер повторил слова Иакова из Книги Бытия 28:17, который воскликнул: «Это ужасное место!», осознав, что нашел «Врата Небес».

В город приезжали необычные гости, в том числе эрцгерцог Иоганн фон Габсбург, двоюродный брат австрийского императора Франца Иосифа. «Из банковских выписок впоследствии стало известно, что Соньер и эрцгерцог открыли счета подряд в один и тот же день, — отмечали авторы трио, — и что последний [перевел] значительную сумму первому».

Соньер начал демонстрировать демонстративную независимость по отношению к своему церковному начальству, отказываясь раскрывать источник своего новообретенного богатства или принимать перевод из Ренн-ле-Шато, где он и его экономка непрерывно копали на кладбище вокруг церкви. Когда дело дошло до дела, Ватикан поддержал Соньера, что убедительно свидетельствует о значимости его открытий.

17 января 1917 года — в официальный праздник семинарии Сен-Сюльпис, где он впервые проконсультировался с экспертами по поводу обнаруженных им документов, а также в день, указанный на надгробии Бланшфора, которое он уничтожил, и всего через пять дней после того, как его экономка по непонятной причине заказала гроб, — у Соньера случился внезапный инсульт. Для совершения последнего таинства был вызван ближайший священник, но, «явно потрясенный», отказался это сделать после исповеди Соньера, которая так и не была обнародована.

Мари Денамо хранила молчание о деятельности Соньера, тихо живя на вилле Бетания. Ближе к концу жизни она продала виллу человеку, которому пообещала рассказать секрет, который сделает его богатым и могущественным. К сожалению, она тоже умерла от инсульта, не успев передать этот секрет.

Так началась тайна Ренн-ле-Шато. «На протяжении многих лет высказывались разные предположения относительно истинной природы открытия Соньера», — писали Пикнетт и Принс. — «Самым прозаичным было предположение, что он нашел клад сокровищ, в то время как другие полагают, что это было нечто гораздо более грандиозное, например, Ковчег Завета, сокровища Иерусалимского храма, Святой Грааль или даже гробница Христа… Братство утверждает, что Соньер обнаружил пергаменты, содержащие генеалогическую информацию, доказывающую существование династии Меровингов».

В этой истории очевидны две вещи: Соньер, очевидно, нашёл что-то, за что какой-то человек или группа людей были готовы заплатить ему большие суммы денег, и что он продолжал искать что-то другое всю свою жизнь. Столь же очевидно, что его начальство в чинче молчаливо потворствовало любым замыслам Соньера. Один из чиновников Приората даже предположил, что Соньер получал щедрые деньги от высокопоставленных церковных чиновников как за свои усилия, так и за молчание.

Согласно одному из источников, другой священнослужитель по имени Антуан Желис был близок с Соньером и также получил значительную сумму денег. Всё, что Желис знал об этой ситуации, умерло вместе с ним в ноябре 1897 года, когда пожилой священник был найден забитым до смерти в своём доме. Подробности его убийства исчезли из церковных записей и их пришлось восстанавливать по полицейским и судебным отчётам.

В 1969 году британский продюсер документальных фильмов BBC Генри Линкольн прочитал об этой тайне во время отпуска во Франции. Вскоре он объединился с писателем Ричардом Ли и фотожурналистом Майклом Бейджентом для исследования истории, которая в конечном итоге легла в основу нескольких телевизионных программ, а также бестселлера 1982 года «Святая Кровь, Святой Грааль». Эта книга открыла историю Приората международной аудитории.

Их исследования привели их от Ренн-ле-Шато и семьи Бланшфор к тамплиерам и катарам, а затем к ордену, называемому Приоратом Сиона. Бертран де Бланшфор был четвёртым великим магистром тамплиеров и управлял прецепторией недалеко от Ренн-ле-Шато. Установлено, что Бланшфоры сражались на стороне катаров, а Бертран был протеже основателя Ордена тамплиеров Андре де Монбара.

Бейджент, Ли и Линкольн обнаружили, что во время руководства орденом Бланшфора тамплиеры были отправлены в окрестности Ренн-ле-Шато, где они вели обширные раскопки. Они предположили, что это могла быть миссия по захоронению и сохранению сокровищ, извлеченных из-под их иерусалимских владений. Их подозрения усилились, когда они узнали, что, когда король Филипп начал общенациональные аресты ордена в 1307 году, только тамплиеры, находившиеся вблизи Ренн-ле-Шато, остались нетронутыми. Следует отметить, что во время Второй мировой войны немецкие войска, как сообщается, также вели обширные раскопки вокруг Ренн-ле-Шато, по-видимому, в поисках святых реликвий, что было показано в двух фильмах об Индиане Джонсе режиссёра Стивена Спилберга.

Три британских исследователя собрали разнообразный материал о Приорате, включая ряд книг французского автора Жерара де Седа, который, как выяснилось, был связан с неким Пьером Плантаром де Сенклером, должностным лицом современного Приората Сиона. Проводя исследования в Национальной библиотеке Франции, они изучили микрофильмы документов под названием «Секретные досье» или «Секретные файлы», которые якобы прослеживают историю Приората Сиона вплоть до времен Крестовых походов и тесно связывают общество с тамплиерами. В этих файлах упоминались бывшие великие магистры Приората, содержалась подробная история и даже утверждалось, что Соньер работал на орден, находясь в Ренн-ле-Шато. Поскольку эти документы датированы 1950-ми годами, но были помещены в архив только в середине 1960-х годов, разгорелись споры о легитимности этих документов, при этом ни одна из сторон не представила окончательных доказательств, как и в случае с документами MJ-12 в США.

«Одной из любопытных особенностей досье является постоянный и скрытый намёк на то, что авторы имели доступ к официальным правительственным и полицейским документам», – отмечают Пикнетт и Принс, которые, как правило, были более циничны в отношении информации о Приорате, чем другие авторы. Они сообщают, что критики истории о Приорате утверждали, что группа не существовала до тех пор, пока её название впервые не появилось публично в 1950-х годах, и что вся эта идея – проделки «роялистов с безграничной манией величия».

Бейджент, Ли и Линкольн возражали, заявляя, что по крайней мере одна хартия Ордена Сиона в Орлеане от короля Людовика VII, а также папская булла, подтверждающая собственность ордена и датированная 1178 годом, всё ещё существуют. Они пояснили, что многие документы, относящиеся к ордену, были уничтожены во время немецких бомбардировок Орлеана в 1940 году.

В ходе расследования всплыли имена, связанные с тамплиерами и масонством: Мари де Сен-Клер, потомок Генри Сен-Клера из Рослинской часовни, как сообщается, была замужем за Жаном де Жизором, который, как сообщается, был первым независимым великим магистром Приората Сиона; Рене Анжуйский, который, среди прочих, носил титул «Король Иерусалима», что указывало на происхождение от тамплиера, графа Анжуйского, числился великим магистром Сиона с 1418 по 1480 год; великий Леонардо да Винчи числился великим магистром Приората с 1510 по 1519 год; Роберт Фладд, друг сэра Фрэнсиса Бэкона и английских королей, числился великим магистром Приората с 1595 по 1637 год; Иоганн Валентин Андреа, священнослужитель, связанный с гессенским масонством и считающийся автором «Манифестов розенкрейцеров», числился великим магистром Сиона с 1637 по 1654 год; Роберт Бойль, член «Невидимой коллегии» Бэкона, который, как сообщается, преподавал алхимию сэру Исааку Ньютону, служил в этой должности с 1654 по 1691 год; в то время как известный масон Ньютон, как сообщается, сменил Бойля на посту великого магистра Сиона с 1691 по 1727 год.

Другие великие магистры Сиона, перечисленные в «Секретных досье», дают хорошее представление о глубине и размахе Приората. Среди них Чарльз Рэдклифф, двоюродный брат Красавчика принца Чарли; Шарль Лотарингский, который также был великим магистром Тевтонского ордена, вдохновлённого тамплиерами; Максимиллиан Лотарингский, племянник Карла и наставник музыкантов Франца Йозефа Гайдна, Вольфганга Амадея Моцарта и Людвига фон Бетховена; Виктор Гюго, лотарингский аристократ и автор «Собора Парижской Богоматери» и «Отверженных»; композитор Клод Дебюсси, чьими соратниками были писатель Оскар Уайльд, поэт У. Б. Йейтс, романист Марсель Пруст; оперная дива Эмма Кальве; и молодой священник из Ренн-ле-Шато Беранже Соньер.

Основываясь на своих исследованиях, Бейджент, Ли и Линкольн пришли к выводу о «неоспоримом историческом факте», что Приорат Сиона, существовавший под разными названиями в разное время, был тайным обществом, стоящим за Орденом Тамплиеров, и пережил уничтожение Ордена тамплиеров в XIV веке. Как минимум, в «Секретных досье» утверждается, что члены Приората — представители семей Жизор, Анжу и Сен-Гэ, включая Гуго де Пейена и Годфрида Бульонского, — были среди основателей Ордена тамплиеров.

Они также считали, что Приорат существует и сегодня и, «действуя в тени, за кулисами, он организовал некоторые критические события в истории Запада». Не было высказано предположение о том, что члены Приората были вовлечены в деятельность масонства, иллюминатов и Круглого стола.

По словам троицы, «общепризнанной и заявленной целью Приората Сиона является восстановление династии Меровингов и их рода — не только на троне Франции, но и на тронах других европейских стран».

Они утверждали, что в XIX веке члены Приората, действуя через масонство, стремились возродить Священную Римскую империю, которой управляли совместно Габсбурги и реформированная Римская церковь. Этот план, по-видимому, был сорван только Первой мировой войной и падением европейских королевских династий.

На протяжении многих лет Приорат, который, по всей видимости, унаследовал, если не инициировал, открытия тамплиеров в Иерусалиме, был озабочен не только изучением королевских родословных, но и еретическими знаниями катаров и более ранних сект.

«Внезапно извилистая история Европы приобретает драматическую, связную сюжетную линию», — отметили Ванкин и Уэйлен. «Преследование катаров церковью, участие Рима в убийстве короля Дагоберта [из династии Меровингов], успешный заговор папы Климента V и Филиппа IV Французского с целью подавления могущественных тамплиеров — всё это было попыткой искоренить… род Иисуса… Ибо [он] представлял собой не что иное, как конкурирующую церковь, имеющую более прямую связь с наследием Иоанна Крестителя, чем мог когда-либо утверждать Ватикан».

В более ранней работе Ванкин обосновал свою уверенность в том, что церковь скрывала документы, относящиеся к Иисусу, как следует из рассказов тамплиеров и Приората. «Есть два возможных объяснения отсутствия «Священного бумажного следа»», — писал он. «Во-первых, Иисус никогда не существовал — он чисто вымышленный персонаж, во-вторых, и это более вероятно, на мой взгляд, исторические сочинения об Иисусе были подвергнуты цензуре, чтобы гарантировать, что никакая сохранившаяся информация не будет противоречить «официальной» биографии Иисуса, которая давала Церкви обоснование для её власти. В любом случае, история Иисуса хранит множество опасных тайн».

Как уже упоминалось, Бейджент, Ли и Линкольн пришли к убеждению, что пресловутые «Протоколы сионских мудрецов» на самом деле имели отношение к Приорату. После долгих исследований трио пришло к выводу, что протоколы основаны на реальном документе, который не имел никакого отношения к международному еврейскому заговору, а был издан «какой-то масонской организацией или тайным обществом масонской ориентации, включавшим в своё название слово «Сион»… [и] вполне мог включать в себя программу захвата власти, проникновения в масонство, контроля над социальными, политическими и экономическими институтами».

Чем бы ни был Приорат сегодня, согласно «Секретным досье», он был основан в 1090 году Готфридом Бульонским, герцогом Нижней Лотарингии и прекрасным потомком Карла Великого, возглавившего Первый крестовый поход на Иерусалим. Однако другие документы Приората утверждают, что орден был основан лишь в 1099 году, когда Иерусалим был взят, а его жители перебиты. В этом тексте также говорится, что младший брат Бульона был обязан своим троном Приорату, и, действительно, его брат Балдуин I Бургский стал королём Иерусалима. Балдуин II, основавший орден тамплиеров, последовал его примеру.

В каком бы году ни был основан Приорат, после взятия Иерусалима некоторые рыцари разместились в аббатстве, построенном Буйоном на руинах византийской церкви на горе Сион, к югу от города. Оно стало аббатством Нотр-Дам-дю-Мон-Стон, откуда орден и получил название «Рыцари ордена Нотр-Дам-де-Сион». Считалось, что слово «Сион» – это транслитерация слова «Сион», которое, в свою очередь, является транслитерацией древнееврейского названия Иерусалима.

Бейджент, Ли и Линкольн утверждали, что нашли оригинальную хартию Приората, датированную 1125 годом, с именем великого магистра тамплиеров Гуго де Пейена, что, несомненно, связывает два ордена.

Пикнетт и Принс утверждали, что Приорат и тамплиеры были «фактически одной организацией, возглавляемой одним и тем же великим магистром, пока в 1188 году не произошел раскол, и их пути не разошлись».

Гарднер в целом соглашался с этим, но писал, что Орден Сиона был основан тамплиерами для служения евреям и мусульманам в рамках их христианского ордена, и что у обоих был один и тот же великий магистр: «Хотя ранние тамплиеры имели христианскую принадлежность, они были известными сторонниками религиозной терпимости, что позволяло им быть влиятельными дипломатами как в еврейских, так и в исламских общинах. Однако их либеральные связи с евреями и мусульманами были осуждены католическими епископами как „ересь“ и сыграли важную роль в отлучении рыцарей от Римско-католической церкви в 1306 году», — добавил он.

По всей видимости, Орден Сиона был реорганизован в 1188 году, через год после того, как Иерусалим был отвоеван мусульманами, и все причастные к этому вернулись во Францию. Здесь, в городе Жизор, произошёл своего рода разрыв между орденом и тамплиерами. Впоследствии орден стал больше интересоваться французской родословной Меровингов, в то время как тамплиеры, как уже отмечалось, вернулись на Кипр и Родос и стали больше ассоциироваться с Англией и Шотландией и их королевскими родословными.

Жан де Жизор, согласно документам Приората, был первым великим магистром ордена после его отделения от тамплиеров, которое они называли «Срезанием Вяза». Орден уже был связан с розенкрейцерами через Иоганна Андреа. Согласно священнику, писавшему в 1629 году, Жизор фактически основал орден Розы и Креста в 1188 году. Это же утверждение содержится в «Секретных досье», по словам Бейджента, Ли и Линкольна. Мысль о том, что и Жизор, и Андреа были служителями Сиона, значительно подкрепляла утверждение об их участии в создании розенкрейцерства.

Очевидно, что вскоре после Первого крестового похода произошло смешение идей, теологии и древних тайн, из которого произошли розенкрейцеры, тамплиеры и Приорат Сиона.

После разрыва с тамплиерами в середине XII века в Орлеане был основан крупный приорат Ордена Сиона хартией короля Людовика VII, оригинал которой до сих пор хранится в муниципальных архивах.

История Приората с того времени и до наших дней окутана тайной. Первое официальное упоминание о существовании Приората появилось в июле 1956 года, когда французские власти зарегистрировали Приорат Сиона, провозгласивший своей целью «обучение и взаимопомощь членов». Даже тогда указанный адрес не удалось отследить, и о группе удалось узнать немногое. Примерно в то время Приорат заявлял о наличии почти десяти тысяч членов, разделённых на «степени», начиная с великого магистра, хотя эта информация считается весьма сомнительной. Он также утверждал, что не является тайным обществом, однако попытки получить достоверную информацию об ордене по-прежнему сталкиваются с опровержениями, уловками и лицемерием.

Одним из должностных лиц Приората был указан Пьер Плантар, тот самый человек, связанный с де Седом, французским журналистом, который писал об ордене в последующие годы. Говорили, что Плантар был генеральным секретарём Департамента документации, что подразумевает существование и других отделов в ордене.

Тем временем всё больше документов Приората публиковалось, но только небольшими частными изданиями и малыми тиражами. «Какова бы ни была [их] мотивация, это явно не было финансовой выгодой», — отметили Бейджент, Ли и Линкольн, которые пришли к выводу, что поспешное и преднамеренное раскрытие информации о Приорате было «рассчитано на то, чтобы „проложить путь“ для какого-то поразительного разоблачения».

Три автора утверждали, что в заметке во французской прессе от 1981 года сообщалось, что не кто иной, как Пьер Плантар был избран великим магистром Приората Сиона, и его избрание стало «решающим шагом в эволюции концепции и духа ордена по отношению к миру; поскольку 121 сановник Приората Сиона включали в себя всех «серых кардиналов» [серых кардиналов или старейших государственных деятелей] крупных финансов и международных политических или философских обществ; а Пьер Плантар является прямым потомком королей династии Меровингов по линии Дагоберта II».

Покойный Плантар действительно был связан с Приоратом на протяжении всей своей жизни. Он не только был очевидным источником информации о Приорате для избранных исследователей, но и владел недвижимостью в окрестностях Ренн-ле-Шато, а его отец, как сообщается, был знаком со священником Соньером. По имеющимся данным, он сотрудничал с французским Сопротивлением во время Второй мировой войны и более года к концу войны находился в заключении в немецком гестапо. Интересно, что кодовое имя одного из заговорщиков против Гитлера в конце войны было «Серый Преосвященный». В 1958 году вместе с французским министром Андре Мальро он помог организовать движение, вернувшее Шарля де Голля к власти во Франции. Очевидно, Плантар не был просто никем с улицы.

После долгой и напряженной работы авторам Бейдженту, Ли и Линкольну удалось взять серию интервью у Плантара, начиная с 1979 года. Они обнаружили, что он был аристократичным и учтивым, красноречивым человеком с сухим чувством юмора. Хотя Плантар в основном высказывался об ордене расплывчато и уклончиво, он всё же утверждал, что Приорат действительно владеет утраченным «сокровищем» Храма Соломона и планирует вернуть его Израилю, «когда придёт время». Он также указал, что в ближайшем будущем монархия будет восстановлена во Франции и, возможно, в других странах.

«Мы снова рассматривали возможность списать Приорат Сиона на незначительную „сумасшедшую“ маргинальную секту, если не на откровенную мистификацию», — заявили авторы. «И всё же все наши собственные исследования показали, что в прошлом Орден обладал реальной властью и был вовлечён в дела международного значения высокого уровня».

Другие авторы также подвергли сомнению заявления Плантара, а также секретность «Досье». «Судя по доказательствам, представленным в секретных досье, доводы в пользу выживания династии [Меровингов] после короля Дагоберта II, не говоря уже о продолжении четкой линии родословной вплоть до конца XX века, в лучшем случае шаткие, а в худшем — явно фиктивные», — прокомментировали Пикнетт и Принс.

Роберт Ричардсон в весеннем выпуске журнала Gnosis Magazine за 1999 год был более точен, недвусмысленно заявив, что вся история с Приоратом — «мошенничество». Он косвенно связал Плантарда с довоенными эзотерическими организациями и заключил: «Ложная история «Приората Сиона» и его ложной родословной была создана путём использования огромного количества эзотерических документов, общедоступных во французских библиотеках, и размещения среди них собственных документов».

Подтверждая существование настоящего католического монашеского ордена под названием «Приорат Сиона» в Иерусалиме времён Крестовых походов, Ричардсон заявил, что он был ассимилирован иезуитами и исчез в 1617 году. Он утверждал, что Плантар и другие правые члены группы под названием «Альфа Галатес» выдумали историю о Приорате, «помещая в библиотеки сфабрикованные истории, ложно связывая себя с древними эзотерическими группами и присваивая наследие довоенных эзотерических групп».

«Группа, у которой «Приорат» больше всего плагиата, — это Орден Розы-Креста Храма и Грааля, основанный Жозефином Пеладаном в 1891 году», — писал Ричардсон. «Эта группа тесно связана с «бирюзовым делом» Ренн-ле-Шато». Он сказал, что секретарь Пеладана, масон Шотландского устава Жорж «Граф Израиль» Монти, был осуждён Великой французской масонской ложей как ложный претендент на… знатность. Он обвиняет Плантара в том же, заявляя: «Весьма вероятно, что Альфа Галатес [и, следовательно, Плантар] был прикрытием для группы Монти, и что группа Монти продолжила свою деятельность, впоследствии реализуя план, который должен был быть реализован под видом „Приората Сиона“».

Ричардсон, безусловно, имел право на собственное мнение, но также делал сомнительные заявления. Например, он оспаривал описание Бертрана де Бланшфора, данное авторами Бейджентом, Ли и Линкольном. «Бланшфор был домом катарского дворянина с таким именем, — отмечал он, — а не Великого магистра тамплиеров». Мало кто из исследователей удосужился расследовать этот и бесчисленное множество других откровенных вымыслов».

Тем не менее, масонский автор Чарльз Г. Аддисон, писавший в 1842 году, за столетие до времен Плантара и Альфы Галата, ссылаясь на ещё более древние источники, подробно описал Бертрана де Бланшфора и назвал его Великим магистром тамплиеров в период с 1156 по 1169 год. Очевидно, что в этой истории есть нечто большее, чем просто мистификация, хотя истина, по-видимому, неуловима.

Также не веря рассказу о попытках сохранить родословную Меровингов, Пикнетт и Принс пришли к выводу, что за этой «дымовой завесой из полномасштабной чепухи, уловок и запутывания кроется очень серьёзное, очень целеустремлённое намерение».

Попытка разгадать это намерение требует изучения королевской семьи Меровингов.