Стипендия Родса за империализм

Существует, и существовало уже целое поколение, международная англофильская сеть, которая в некоторой степени действует так, как, по мнению радикальных правых, действуют коммунисты. Фактически, эта сеть, которую мы можем назвать «Группами круглого стола», не испытывает отвращения к сотрудничеству с коммунистами или любыми другими группами и часто это делает.

Кэрролл К. Глей, «Трагедия и bpe»

Идея сохранения целостности Британской империи отнюдь не была очевидна после потери ею американской колонии по Парижскому договору 1783 года. В XIX веке возникло движение «Маленькая Англия», выступавшее против расходов на содержание империи. Если Первая империя привлекала торговцев и плантаторов, которые покидали Британию, чтобы заработать состояние в отдаленных уголках имперских владений, то ее более поздняя версия, как утверждается, привлекала инвесторов, которые поддерживали предпринимателей в их попытках открыть новые рынки для продукции британской промышленности и организовывали новые источники сырья для заводов внутри страны.3 Таким образом, Великобритания использовала свою роль мирового банкира, стоящего за суверенным фунтом стерлингов, для продвижения неформальной империи за пределами своих физических колоний. Ранее Британия использовала свои деловые интересы для завоевания политических позиций, например, в торговле Британской Ост-Индской компании, которая в конечном итоге привела к аннексии Индии в состав Империи. То же самое теперь произошло в Южной Африке благодаря усилиям предпринимателя Сесила Родса, поддерживаемого лордом Натаном Ротшильдом.

К 1870 году импульс сместился от изоляционизма к более либеральному империализму, основанному на финансовых инвестициях и прямом управлении колониями через местных представителей. Идеологически это В этом году в Оксфорде была учреждена кафедра изящных искусств, которую возглавил прерафаэлитский профессор искусства Б. Н. Раскин, который наставлял своих студентов, что империя должна править или погибнуть. Раскин «взорвал Оксфорд, как землетрясение», с того момента, как перевел свою инаугурационную лекцию с искусства на империю*, читая своим студентам, что Англия должна как можно быстрее и дальше создавать колонии, состоящие из самых энергичных и достойных людей. Она должна направлять человеческие искусства и собирать божественные знания далеких народов, преображенных из дикости в мужественность».

Инаугурационная лекция Раскина широко распространялась в Оксфорде в 1870-х годах среди таких людей, как Сесил Родс (который поддержал призыв Раскина, став премьер-министром английской Капской колонии в Южной Африке в 1890 году), и современников Родса: Арнольда Тойнби (который выступал за социальные реформы для рабочего класса) и лорда Милнера (чьей «Группе круглого стола» был дан принцип, согласно которому расширение и интеграция империи и развитие социального обеспечения необходимы для дальнейшего существования британского образа жизни; и что этот британский образ жизни является инструментом, раскрывающим все лучшие и высшие способности человечества).

Состояние Сесила Родса было сколочено на трудах алмазодобытчиков в Кнберли, Южная Африка, где Родс основал компанию DeBeers в партнерстве с лордом Ротшильдом. Хотя наследие De Beers до сих пор ощущается в международном алмазном картеле, влияние Родса на Южную Африку, возможно, наиболее ощутимо проявилось в системе апартеида, которую он институционализировал в 1880-х годах, сначала разместив всех 10 000 чернокожих шахтеров, добывающих алмазы, в бараках тюремного типа, а затем постановив, что все коренные жители должны работать или им должно быть разрешено работать в любой шахте, будь то открытая или подземная добыча, за исключением случаев, когда они находятся под ответственным руководством какого-либо конкретного белого человека в качестве его хозяина или начальника. 7 Другое наследие Родса заключается в создании того, что он называл «Тайным обществом». В своих «Исповеданиях веры» 1877 года он упоминал об этом:

Я изучаю историю и читаю рассказы о масонах, вижу, на что они были способны в плохом деле, и, можно сказать, под руководством плохих лидеров. Сегодня я являюсь членом масонского ордена, вижу их богатство и власть, их влияние, и, размышляя об их церемониях, удивляюсь, как такое большое количество людей может посвятить себя, порой, самым нелепым и абсурдным обрядам, без цели и без конца. Идея, сверкающая и танцующая перед глазами, словно блуждающий огонек, наконец, обретает форму плана. Почему бы нам не создать тайное общество с единственной целью — продвижение Британской империи и подчинение всего нецивилизованного мира британскому правлению, восстановление Соединенных Штатов и создание единой империи для англосаксонской расы? (выделено курсивом)

Независимо от того, было ли когда-либо официально создано тайное общество Родса, лорд Милнер был посвящен в конечное видение Родса относительно империи, став его наследником. На момент смерти Родса в 1902 году Милнер все еще работал Верховным комиссаром Южной Африки, должность, которую Родс помог ему получить в 1897 году. Будучи Верховным комиссаром, Милнер был идеально расположен для того, чтобы помочь разжечь англо-бурскую войну, которую Родс надеялся спровоцировать, чтобы объединить Южную Африку под британским правлением и тем самым сорвать политическую независимость голландских бурских республик.

После успешной англо-бурской войны (1899-1902) Милнер включил буров в состав Трансвааля и Оранжевой речной колонии при помощи своих политических последователей, называемых «Адергартен», которые составляли основную часть последующей группы «Круглого стола», которая, по-видимому, играла роль задуманного Родсом тайного общества. После того как Милнер покинул объединенную Южную Африку под руководством своего союзника по «Круглому столу», генерала Ан Смутса, в 1910 году, он вернулся в Англию со своим старшим садом, чтобы осуществить мечту Родса, развивая имперскую федерацию Империи в Содружество. «В том году фонд Родса был использован для запуска пяти программ «Круглого стола», посвященных странам Содружества.

По словам Джона Бучана, одного из учеников Милнера из Южной Африки и второстепенного члена группы «Круглого стола», он мечтал о всемирном братстве на основе общей расы и вероисповедания, посвященном служению миру. Это было гуманитарно и интернационально; мы верили, что закладываем основу федерации мира».* Таким образом, первоначальная цель Имперской федерации заключалась в сохранении английской лояльности белых колонистов-эмигрантов в Южной Африке, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.

These federalists were fundamentally Nationalistic Imperialists who believed that the British State must follow that Anglo-Saxon [ace… wherever it settles in appreciable numbers as an independent community.»

Таким образом, Милнер и его коллеги-федералисты надеялись, что «бремя белого человека» послужит объединению граждан Империи, поскольку их раса

будет более благосклонна к общему заключению под властью Короны. Этот акцент на федерации Империи в Содружество Наций стал руководящей миссией Движения Круглого стола с момента его образования до создания независимых доминионов Южной Африки, Ирландии, Австралии, Канады и Новой Зеландии в 1931 году. Однако к началу XX века также начала формироваться дальнейшая, более амбициозная, концепция Империи.

В период с 1902 по 1908 год Милнер и его политический протеже Л. С. Эмери вели дискуссии с членами Либеральной партии, такими как государственный секретарь Эдвард Грей и член «Круглого стола» лорд Роберт Сесил, обсуждая будущее этой сложной, многообещающей и вызывающей разочарование «империи» Англии. Направление долгосрочного достижения Империей федеративного глобального правительства ещё не было ясно этой группе «коэффициентов», как писал участник, фабианский социалист Герберт Уэллс. Как описывал Уэллс внутренние разногласия, Эмери и Милнер склонялись к принятию империалистических и монархических форм как средства достижения мирового благополучия, в то время как Уэллс был недоволен продолжением любого рода национализма. Тем не менее, Милнер «знал, что нам нужно создать новый мир», и хотя «коэффициенты» могли расходиться во мнениях относительно средств, они верили, что новый международный порядок находится в процессе формирования. Как описывал ситуацию Уэллс,

Британская империя должна была стать предшественницей мирового государства, иначе ничего бы не произошло. Немцы и австрийцы могли оставаться вместе в своем «Цельферайне» (торговом блоке), потому что они были расположены, словно сжатый кулак, в центре Европы. Но Британская империя была подобна открытой руке, раскинувшейся по всему миру. Она не обладала естественным экономическим единством и не могла поддерживать искусственное экономическое единство. Ее сущностное единство должно было быть единством великих идей, воплощенных в английском языке и литературе.

Хотя Милнер, возможно, отличался от Уэллса как националист, а не космополит в своих имперских взглядах,¹ его личные убеждения были незначительны для конечной судьбы Империи, которая не зависела от объединения англоязычных рас и создания Британского Содружества после 1926 года или даже от союза с утраченной колонией Америки. Вместо этого англоязычный союз рассматривался лишь как предвестник более масштабного интернационалистского проекта мирового управления посредством международного финансового контроля и наднациональных правовых соглашений и договоров.

Например, хотя Родс в 1877 году завещал «колонизацию британскими подданными всех земель, где средства к существованию достижимы благодаря энергии, труду и предпринимательству, и особенно оккупацию британскими поселенцами всего Африканского континента, Святой Земли, долины Евфрата», колонизация Африки и Ближнего Востока продолжалась вплоть до Первой мировой войны, при этом британцы добавили к своим африканским интересам мандаты над Палестиной и Ираком. К тому времени, когда британцы заявили права на Палестину в 1920 году, ученик Родса лорд Милнер и его секретарь Л.С. Эмери уже составили декларацию, обязывающую Великобританию к созданию родины в Палестине. Этот документ был передан барону Ротшильду министром иностранных дел Великобритании Артуром Бальфуром и, таким образом, стал известен как Декларация Бальфура (до 1917 года). Как отмечает историк Робин Браун, попечитель и биограф Родса Льюис Мичелл уже внес в него поправки. В своем завещании 1910 года Родс представил концепцию империи, предусматривающую передачу Святой Земли националистам. Учитывая роль лорда Ротшильда как попечителя завещания Родса, кажется, он сыграл роль в формировании конечной цели для Палестины, хотя сначала право опеки должно было перейти в руки британцев, прежде чем она могла бы стать еврейским государством Израиль. Таким образом, несмотря на преданность Милнера своей англосаксонской расе, он не был чужд союзам с такими группами, как националисты, для достижения конечной цели глобальной империи Британии. Однако, как показал XX век, империя не ограничилась Британией.

Спустя несколько лет после смерти Милнера в 1925 году Герберт Уэллс по-прежнему был привержен цели создания всемирного содружества, но считал, что сначала необходимо искоренить национализм посредством революционных переосмыслений. Уточняя свою идею глобального движения к мировому социализму, он описал конечную цель в своей работе «Me Opn CospracyBlue Prints ba Mdxelutio» (1929). Цель открытого заговора заключалась бы в усилении международного контроля над сырьем, централизованной мировой банковской системе, мировом мире, мировом экономическом контроле и ограничении численности населения. Как понимал Уэллс открытость заговора, хотя и возможно сближение множества разных людей вокруг общей идеи, средства достижения этого видения управленческого социализма не будут осуществлены каким-либо простым или организованным путем. Это возродит общий дух, но между многими его факторами могут существовать очень большие пробелы в понимании и сочувствии. Тем не менее, пока цель создания мирового содружества законов под международным управлением оставалась неизменной, это начинание можно было бы описать как масштабный заговор, выходящий за рамки времени и людей.

Уэллс, например, никогда не встречался с У.Й. Эллиотт, но их цели в значительной степени оставались теми же благодаря «общему духу, руководившему агентами заговора и его различными структурами (например, Круглым столом, Королевским институтом международных отношений, Советом по международным отношениям)». Хотя в контексте более масштабного «открытого заговора» в направлении глобализации Эллиотт почти не упоминается в современной науке, он, безусловно, был одним из агентов, укреплявших парадигмы, которые трансформировали националистические политические и экономические структуры XIX века в наднациональные корпоративные и правовые надстройки XX века.

Именно в Оксфорде, во время учебы в качестве стипендиата Родса, наставник Генри Ксингера, Уильям Янделл Эллиотт, развил свое понимание мирового права и международного контроля. Он поддерживал свои англофильские связи, будучи профессором политологии в Гарварде и государственным служащим США на протяжении всей своей карьеры. Как он объяснил своему коллеге по стипендии Родса У. Э. Сайксу в 1951 году: «Я считаю, что мы достигли очень удачного баланса». «В том, чтобы быть в курсе того, что делают наши британские союзники, и иногда понимать это немного лучше, чем те, кто не имел такого опыта, как мы в Оксфорде и после него».¹

Хотя политика Эллиота не всегда принималась в полном объеме, его идеи обычно коррелировали с идеями английских и американских интернационалистов, выступавших за расширение сотрудничества между двумя странами для формирования Атлантического блока. После создания этих особых отношений после Второй мировой войны интернационалисты также предложили региональное экономическое и военное сотрудничество как шаг к усилению сплоченности мира перед лицом распадающихся империй.