Протоколы сионских мудрецов (ПРОТОКОЛ 4)

МАТЕРИАЛИЗМ ЗАМЕНЯЕТ РЕЛИГИЮ

Стадии республики – Нееврейская кладка и экран – Международная спекуляция промышленностью – Культ золота

1. Каждая республика проходит несколько этапов. Первая из них состоит в первые дни безумной ярости слепой толпы, мечущейся туда-сюда, направо и налево (Второзаконие 5:32); вторая — демагогия, из которой рождается анархия и неизбежно ведет к деспотизму — уже не законный и явный, а потому и ответственный деспотизм, а невидимый и тайно скрытый, но тем не менее ощутимо ощущаемый деспотизм в руках какой-то тайной организации, действия которой тем беспринципнее, чем она действует за ширмой, за за спинами всякого рода агентов, смена которых не только не вредит, но даже помогает тайной силе, избавляя ее, благодаря постоянным сменам, от необходимости расширять свои ресурсы на вознаграждение за долгие заслуги.

2. Кто и что в состоянии опрокинуть невидимую силу? И именно в этом наша сила. Языческая кладка слепо служит ширмой для нас и наших объектов, но план действия нашей силы, даже самое ее местопребывание, остается для всего народа неведомой тайной.

3. Но даже свобода может быть безвредна и иметь свое место в государственной экономике; без ущерба для благосостояния народов; если бы оно покоилось на основании веры в Бога, на братстве человечества, не связанном с понятием равенства, которое отрицается самими законами творения, ибо они установили подчинение. С такой верой народ мог бы управляться опекой приходов и ходил бы удовлетворенно и смиренно под водительством своего духовного пастыря, подчиняясь расположению Бога на Земле. Вот почему нам необходимо подорвать всякую веру, вырвать из ума гоев самое начало Божества и духа (Иоанн 3:1-12*) и поставить на его место арифметические расчеты. и материальные потребности.

* 3:1 Был человек из политиков, по имени Никодим, начальник Иудейский:
3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо никто не может творить таких чудес, какие Ты творишь, если не будет с ним Бог.
3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может ВИДЕТЬ Царствия Божия.
3:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Может ли он во второй раз войти в утробу матери своей и родиться?
3:5 Иисус ответил:Истинно, истинно говорю я тебе, если только человек не родится от воды (человеком) и затем не рожден (позже) свыше как его дух-«Бытие» (его НАСТОЯЩЕЕ Я, НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ), он НЕ может войти в Царство Божие (Кто есть Дух-«Существо»).
3:6 Рожденное от плоти есть человек; а то, что рождено от Духа, есть дух (дух-«Бытие») — (человек+Бытие).
3:7 Не дивись тому, что Я сказал тебе: тебе надлежит родиться свыше.
3:8 Дух дует, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
3:9 Никодим сказал ему в ответ: как это может быть? (Как я могу не быть человеком?)
3:10 Иисус сказал ему в ответ:Ты учитель Израиля и этого не знаешь?
3:11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим, что знаем, и свидетельствуем, что видели; и вы не принимаете нашего свидетельства.
3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если Я скажу вам о небесном (духовном)?

4. Чтобы не дать гоям времени подумать и принять к сведению, надо отвлечь их умы на промышленность и торговлю. Таким образом, все народы будут поглощены погоней за прибылью и в погоне за ней не заметят своего общего врага. Но опять-таки для того, чтобы свобода могла раз и навсегда разложить и разорить общины гоев, мы должны поставить промышленность на спекулятивную основу: в результате этого то, что изымается промышленностью из земли, будет ускользать из рук и перейти в спекуляцию, то есть в наши классы.

5. Обострение борьбы за первенство и потрясения, нанесенные экономической жизни, создадут, нет, уже создали, разочарованные, холодные и бессердечные сообщества (Мф. 24:12). Такие сообщества будут воспитывать сильное отвращение к высшему политическому и к религии. Единственным их проводником является прибыль, то есть Золото, которое они возведут в настоящий культ ради тех материальных наслаждений, которые оно может дать. Тогда пробьет час, когда не ради достижения добра, даже не ради богатства, а исключительно из ненависти к привилегированным, низшие классы гоев последуют за нами против наших соперников за власть, интеллигенции гои.